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本人知天命,犹怀稚童心, 闲来也一博,健脑亦健身。 不问风流事,不作无病吟, 文章闲适处,是非浅易明, 祈求同道者,携手问鬼神。

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菩萨是大智慧还是迂腐?  

2010-07-13 11:02:03|  分类: 互评乱弹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如果你怀着满腔热忱对人,可是却招来很多误解甚至忌恨,你能够坦然相对,说明你前进了一步;

如果你怀着满腔热忱对人,可是却招来很多误解甚至忌恨,连你周围知情人都为你不平为你愤怒,你还能坦然相对,并耐心劝说别人无需愤怒,说明你前进了一大步;

如果在这种时候,你明知自己已经无能力感化别人,还在想着为了对方今后的人生道路中对人对事多一份理解和宽容,从而多一份快乐,而试图作出种种努力,说明你是又前进了一大步还是已经走向迂腐了呢?

正方:又前进了一大步

理由:人生在世,但做好事不求回报才对,“谋事在人成事在天”,只要尽到努力了心理平衡就行。

反方:你已经走向迂腐了

理由:明知不可为而为之,明知无效还做之,不是对牛弹琴吗!因为心里有目标:要改变对方对人对社会的偏执认知模式。因为这个目标让你费尽心机无法实现,让你感到痛苦失望,你还要坚守去做,所以你始终痛苦,这不是迂腐自找苦吃吗?

要是舍弃这个目标,你会立刻快乐,干嘛还要坚守呢?至于别人心中对社会的偏执情绪会给他自己日后生活带来很多不快乐与你何干?

所以你是迂腐。

但是菩萨是大智慧还是迂腐?

释迦牟尼说“众生度尽方证菩提”,那他就是迂腐,因为众生不是一个统一的认知模式,是不可能度尽的。少林寺方丈选择了自焚,也没有感动那个皇帝的鹰犬,他还是要血洗少林寺。人与人相差太大,怎么能够度尽呢?所以他永远不能证菩提。如果他说95%人度尽“方证菩提”,我看就是大智慧,因为这是可能实现的目标,大家认同的目标。

但也许正是菩萨的迂腐才使得他更为世人敬仰,因为他的目标虽然不能实现,但却是世人向往的理想。他为了大家度知道实现不了的但人人向往的理想奋斗,他理所当然应该受人推崇爱戴。从这个角度讲,菩萨又是大智慧。

不知道。。。。。。

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