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本人知天命,犹怀稚童心, 闲来也一博,健脑亦健身。 不问风流事,不作无病吟, 文章闲适处,是非浅易明, 祈求同道者,携手问鬼神。

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不要丢了“独与天地精神往来"后面的尾巴  

2013-10-22 11:28:41|  分类: 国学活动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今人讲庄子,大都说他的特立独行,洒脱大度,超然于俗世。如大鹏展翅,扶摇而上九万里,“独与天地精神往来”。周日听一人讲庄子,亦不出此套路。正是由于这种误导,庄子成了不食人间烟火的神仙。于是生活不如意之人似乎找到了隐身避世的鼻祖,“独与天地精神往来”,与世俗保持距离,也显得很高尚。而凡夫俗子受了这样的诱导,会变得更远离这个世界,然而实际上大部分人又逃脱不掉俗世琐事纠缠,于是更无所适从。这不是庄子的错,是后人悟导的错。
很多人读书好读半句,如孔子说“三人行必有我师”,于是有人问,一个是杀人犯一个是强奸犯,我要拜谁为师?殊不知后面还有半句:“择其善者而从之,择其不善而改之”。又如我们大谈庄子“独与天地精神往来”,殊不知后面还有尾巴“而不敖倪于万物”,即既要保持心灵的高度,超然世外,又要平等之心看待万事万物。跟着还有尾巴“不谴是非,以与世俗处”,这样全面看,庄子教给我们的是精神上不随波逐流,处事要超越世俗,和光同尘,乃为上德。上德不德,于是对具体事,既可以忍气吞声向监河侯贷栗,也可以悠哉悠哉拒楚王邀其为相。怎么处理也不影响其精神世界的“独与天地精神往来”。
我们学庄子“独与天地精神往来”,因不解其意或一知半解,往往只落个自命清高或给自己的生活、工作困窘找个台阶,那只能越来越困窘,为社会所不容。唯有吃透庄子真精神,才能保持无忧无虑,像他那样即使物质极其贫困,缺衣少食,却能寿命高达83岁,含笑而终。
至于何谓庄子真精神,至少老老实实啃完庄子逍遥游和齐物论两章,搞明白为什么庄子说“天地与我共生,而万物与我为一”,否则不可谈庄子,更不可东施效颦,邯郸学步,学不成庄子,倒丢了自己。
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